النبوة الظاهرة الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « النبوة الظاهرة [ عند ابن عربي ] : هي نبوة التشريع التي انقطعت ( نبوة الأنبياء والرسل ) ، في مقابل النبوة الباطنة ( نبوة الأولياء والورثة لا تشريع فيها ) » « 1 » . النبوة العامة الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « النبوة العامة [ عند ابن عربي ] : هي النبوة التي لا تشريع فيها ولا تنقطع ( نبوة الأولياء والورثة ) ، في مقابل النبوة الخاصة ( نبوة الشرائع المنقطعة نبوة الأنبياء والرسل ) » « 2 » . النبوة المقيدة الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « النبوة المقيدة [ عند ابن عربي ] : هي النبوة المقيدة بشرع مخصوص ( / نبوة الأنبياء والرسل ) ، في مقابل النبوة المطلقة ( عامة لا تشريع فيها نبوة الأولياء والورثة ) » « 3 » . النبوة المُكَملّة الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « النبوة المُكَملّة [ عند ابن عربي ] : هي نبوة الأنبياء والرسل المكملة بالتشريع ، في مقابل النبوة العامة ( غير مكملة بالتشريع ) » « 4 » .

--> ( 1 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 1050 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 1050 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 1051 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 1052 .